UTOPÍAS COTIDIANAS & MASS MEDIA (NUEVAS TECNOLOGÍAS: LOS MARES Y LAS PREGUNTAS)
Yoé F. Santos *
A la mujer que llena de sobresaltos mi
"(...) I wanna dance on the streets'San Pedro de
Macoris
Good morning, good morning Guavaberry!!!
I wanna dance on the hips, from San Pedro de Macoris
(...)
Cocolo, from San Pedro!!"
"Guavaberry" Juan Luis Guerra + 4.40
"(...) Contra el absurdo de los celos: el espacio abierto;
contra la pasividad: la curiosidad enciendo;
contra lo lento y cotidiano: la exploración;
contra lo tanto cuento, contra el aburrimiento
contra el balance decimal me someto al disparate;
contra la eternidad: la belleza del instante;
contra la perfeccion: el desorden;
contra lo elaborado: lo expontáneo"
Enrique Bundury + Héroes del Silencio
"Contracorriente"
"(...) Señorita, señorita su cuerpo es flor
de canela
póngase un vestido blanco... baile merengue
-baile, wherever you are...
mueve la cintura como un soplo de luz (...)
-for me! (...) Now is coming (...)".
El hombre en su largo devenir, desde el tortuoso tránsito de la mano liberada, de la que hablaron por igual Engels y Morgan, ha dado sus saltos, para la recuperación de su subjetividad.
La imposibilidad de sustraerse de la música, las imágenes, la ubicuidad y la simultaneidad de los universos simbólicos, desde la 'red de redes', la Internet, más que brindarnos certidumbres, ha sometido a los hombres y mujeres de la madrugada del siglo XXI, a nuevos focos del sobresalto, dulces, a veces.
Cuando hablamos de que la Internet, constituye una nueva modalidad de organización, creación y distribución de flujos de información y alcanzar a la posibilidad de reconstruir la condición humana, sin hipotecar la criticidad necesaria para superar las rémoras seculares de América Latina y el Tercer Mundo, se nos ocurren algunos detalles que podrían ser importantes, más allá de la capacidad de envejecer y descartar productos y servicios, de conformidad con los buenos consejos de los gurúes del mercadeo del primer mundo.
Hace apenas unos días concluyó, el XII Foro Continental de Ministros y Generadores de Políticas Culturales en nuestra ALC. La reunión pautada para cuatro días, terminó con unos desplazamientos al interior de la República Dominicana, lo que permitió, por sólo citar dos casos, que el Ministro Abel Prieto, de Cuba y la delegación de Saint Kitts, se adentraran en la Isla Hispaniola a constatar: De qué forma los hilos invisibles de la cultura y la fraternidad se mantienen vivos en torno a figuras insignes del apostolado caribeño, como Máximo Gómez (Bani), lo mismo que la colonia 'cocola' -negros libertos y esclavos que llegaron de las islas barloventinas a trabajar en la industria cañera de la Región Este, en los albores del siglo XX- que llegó a enriquecer el folklore, la gastronomía, la vida rural y urbana de la República Dominicana y que gracias a las fronteras humanas, habían estado desconectadas de los lugares de origen.
¿Qué rompio los enlaces de unos y otros? ¿De qué forma el desarrollo alternativo de los usos y costumbres, la eclosión de los liderazgos, las modalizaciones en que se ventilan las contradicciones entre pasado, presente y futuro, se entretejen a las herramientas que constituye la Internet?
¿Qué papel jugarán las nuevas tecnologías de la información, en la reconstrucción de un puente fraterno, colaborativo y afectivo, en el caso de sociedades, donde el exilio económico, como grado cero de las migraciones, empuja segmentos crecientes de la población a hacerse a la mar, oceana, a riesgo incluso de su integridad física, por un mendrugo de pan, de las prometidas mieles del mundo industrializado?
¿Cuál es la responsabilidad de los medios de comunicacion en la conformacion de un thelos, de una estética y de una serie de construcciones míticas, en función de las expectativas de vida, salud, ocio y del marco relacional de los migrantes, tanto internos como externos?
¿Debo callar, a la verdad lacerante de que el amor, puede asaltarnos en cualquier lobby, y que el centelleo de unos ojos, tímidos, niños, más allá del registro de los chats y las teleconferencias, más allá de las distancias de todo tipo, pueden hacer saltar las bisagras de la compostura, aun para personas como quien escribe, que vienen de vuelta de todo o de casi todo?
La net, con sus innumerables seducciones está cambiando, para los que tienen acceso, las formas en que percibimos, nuestras posibilidades, la contribución a nuestras sociedades y por sobre todo: El cómo nos relacionamos con nuestros semejantes.
¿Qué impacto tienen las nuevas tecnologías de la información y la comunicacion (NTIC's) en la conformacion de un rediseño de la historia, la teoría de la traducción, el rol de los sujetos, las modalidades de facilitación del intercambio de experiencias, la pervivencia de las culturas locales y el descubrimiento de vocaciones y roles para los pobladores comunitarios y las modalidades de lucha, en la asunción de la ciudadanía, en el hoy-aquí-ahora latinoamericano y caribeño?
¿Qué iniciativas tienen los estados miembros del sistema de Naciones Unidas, para facilitar, que los perfiles de usuarios/as tanto del campo como de la ciudad, si no a título individual, al menos en el capítulo interinstitucional, desde las organizaciones de base y desde las ONG's, aprovechen, no sólo la capacidad de consumo, de novedades, noticias, de reportes, de datos, de compras, sino el estímulo necesario a la creatividad popular, en los pueblos del Sur, para que se erijan en nuevos interlocutores de lo global, desde sus respectivas aldeas, villorios, pequeñas ciudades, alejadas de la macrocefalia urbana latinoamericana?
Creo que allí esta la apuesta de la creación de una cultura
solidaria y compromisaria con el sueño bolivariano, de construir
una patria justa para todos, más allá de los enanismos y
las coyuntaruralidades del paso episódico por la administración
publica, por la directiva de una ONG, de la función de los líderes
de las cámaras de comercio, de las apuestas de la educación,
la cultura, la resistencia, la creación de nuevos paradigmas y por
sobre todo: la defensa del hombre y la mujer, que se resisten a ser victimizados
por la arrolladora presencia del mundo y orden unipolares, con su caramelo
envenenado, el pensamiento unico, que reduciria la humanidad a la condición
de consumidores, esclavos de los excedentes del primer mundo, per secula
seculorum.
* Escritor e investigador en República Dominicana.