ARTESANÍAS DE COYOACÁN: RESULTADOS Y PROPUESTAS
Sergio Zárate Rivero *
En la Ciudad de México, en los albores del siglo XXI, todavía se pretende gobernar de manera vertical denostando y anulando toda posibilidad de relaciones sociales venturosas porque aún se mantienen a la intolerancia, a la demagogia, a la prepotencia y a la incapacidad como los motores de la gran mayoría de las acciones de gobierno en algunas de las 16 Delegaciones Políticas que dividen al Distrito Federal.
Es cierto que gobernar una ciudad como la capital mexicana requiere de un gran esfuerzo pero también es sabido que una fuerte dosis de creatividad, imaginación y, sobre todo visión, son importantes; sin embargo la realidad nos muestra tajantemente que no existe elemento alguno que nos permita encontrar el desarrollo social en esta urbe; lo que si podemos encontrar son algunos ejemplos de gobiernos delegacionales pasados, de corte perredista, que dejaron huella en la conciencia de miles provocando una enorme pausa en la incipiente democracia, inmovilizando en parte la dinámica de las organizaciones sociales y creando una inseguridad y una desesperanza ciudadana sin precedentes:
La impunidad sin freno en Xochimilco, el gobierno amafiado de Tláhuac, la corrupción sin limites en Iztapalapa, el despotismo en Coyoacán; solo por nombrar a las demarcaciones que más se esforzaron por ejercer el poder donde se violentan los derechos fundamentales de ciudadanos y trabajadores, donde se perpetúan los intereses personales y el nepotismo por la falta de una política laboral que contemple el perfil de los funcionarios que han de servir a las comunidades y donde todo servicio por solicitar sea ejecutado sin calidad creando así un ambiente social decadente.
En Tláhuac, después de las pasadas elecciones para jefes delegacionales, el gobierno delegacional continúa sustentadose en el ejercicio del poder maquiavélico ya descrito y, según decir de los vecinos del lugar, la situación se encuentra mucho peor que antes; en Xochimilco e Iztapalapa las cosas parecen pueden cambiar o al menos en el discurso a eso se aspira (¿será?), y en lo que respecta a Coyoacán hay visos de una conducta de entendimiento y apertura, de tratar de borrar la pésima imagen del gobierno anterior en su relación con las organizaciones sociales. Es sumamente difícil poder afirmar que todos los servidores públicos actuales sean tolerantes porque provienen de un partido político (PRD) que no se distingue precisamente por ser democrático y plural, pero veamos:
¿Existe la certeza en las comunidades de que el quehacer político deriva de un mandamiento popular con objetivos de beneficio común, se presentan entonces características que determinan un rumbo, ¿Cómo fue el gobierno de María Rojo en Coyoacán en este tenor?
Un absurdo, porque no es concebible que gobierne gente tan llena de prejuicios, fue un gobierno lo más cercano al nazismo, aunque suene duro o exagerado, pero cuando se pretende obstinadamente anular al otro negándose sistemáticamente a escuchar nuestras propuestas o acceder a una entrevista, a no darnos la cara; es decir que nos gobernó desde una burbuja, allá, dando ordenes represivas nos quiso eliminar como organización con una prepotencia y un racismo que solo coexisten en el pensamiento fascista a pesar de pertenecer a un instituto político de la llamada izquierda… Definitivamente no hay rumbo definido con gente que presume estas características.
Entonces las relaciones entre gobernantes o los que se dicen gobernar y las organizaciones sociales o los movimientos populares posiblemente se han roto… La Ciudad de México es una ciudad antigua y moderna, ¿La consideras inmovilizada o petrificada?
No precisamente, estaba en cierta forma inmovilizada pero una de las buenas cosas de el gobierno de Fox es que ha permitido a la gente, por una casualidad, o porque quizás la gente ya lo ha aprendido, a manifestar sus inconformidades y hacerse notar ante la opinión publica…
No como antes donde disentir era símbolo de rebeldía y, por ende, de represión, así como María Rojo que nos quiso reprimir, poniéndonos varios trucos, provocándonos para que nosotros respondiéramos y así pudiera justificar una represión… sin embargo nosotros que ya entendíamos que esa gente actúa bajo un formato de intolerancia y agresión nos preparamos con la consigna de no caer en provocaciones, no realizar ningún acto de violencia o vandalismo y realizar manifestaciones con todas la de la ley; solicitando con anticipación los permisos debidos para ello, organizando comités de vigilancia para evitar la infiltración de esquiroles o de gente extraña al movimiento y que pudieran boicotear nuestras marchas.
Recuerdo que una ocasión nos enviaron a unos seis policías demasiado jóvenes al mando de uno de edad avanzada un poco antes de que lleváramos a cabo uno de nuestros mítines artísticos culturales; nos desconectaron la luz y no permitieron la libre expresión y entonces algunos integrantes del Frente Popular Francisco Villa que expresaron su adhesión espontánea a nuestro movimiento si cayeron en la provocación… ya sabemos que los llamados "panchos" son el grupo de choque del Partido de la Revolución Democrática (PRD), así que no caímos en la trampa ya que de hacerlo, nosotros que éramos aproximadamente 300 artesanos manifestándose, hubiese sido todo un caso porque a unas cuantas calles del lugar se hallaban camiones repletos de granaderos dispuestos a golpearnos…
Este es un truco demasiado viejo y fácil de adivinar por lo que cuidamos que en nuestros mítines no haya violencia para que no te puedan culpar de nada que no sea tu derecho constitucional a manifestarte y ejercer tu libertad con cordura y con propuestas. No, no me parece una ciudad inmovilizada bajo este esquema, lo que si parece estar petrificado es el pensamiento de los gobernantes que subestiman a la lógica e inteligencia del pueblo.
Citas a la propuesta como una forma más de defenderte de los ataques del represor, ¿Qué papel juega la propuesta, entendiéndose a esta como una figura de desarrollo, en la democracia moderna?
La propuesta en la democracia se ha vuelto inútil, vana, la democracia ha inutilizado todo lo malo y hasta lo bueno, así toda novedad es enemiga cuando no hay más que cambio en todo, habría que regular el cambio, inventar una ley del cambio en vez de querer estatizar todo siempre a lo mismo.
Ya que nombras al cambio como un proceso social que parte de una premisa fundamentalmente humana, ¿En verdad el gobierno delegacional sienta las bases que le den continuidad a ese cambio para bien gobernar?
El gobierno delegacional del profesro Bortolini ha manifestado su total desacuerdo con el proceder de María Rojo y sus personeros, no coinciden con la idea de reprimir al movimiento artesanal, han regresado el mismo discurso nuestro que tiene como fundamentos al dialogo y a la congruencia, aunque no sabemos si porque por fin llego alguien coherente a gobernar o porque no les resulta viable el enfrentamiento para fines electorales en un futuro no muy lejano.
A María Rojo la atacamos defendiéndonos en el Zócalo capitalino, a través de la prensa, con todos los medios posibles a nuestro alcance lo que parece resulto en que ahora ya no se nos subestime, que no se nos trate de humillar y que se nos pida nuestra opinión con respecto a la situación del Jardín Centenario; al parecer ya se nos respeta como personas que pueden sentarse a platicar y debatir sobre nuestro entorno laboral…
Recordemos que a este Jardín acuden durante los fines de semana miles de visitantes que derraman una considerable cantidad de dinero tanto a los comercios establecidos como a los artesanos, este es un Jardín pequeño que no esta preparado para recibir a tantas personas, que no cuenta con servicios, que no cuenta con señalizaciones debidas de evacuación en caso de siniestros, de movilización…
Es un Jardín que, como todo en México, no esta planeado, que creció azarosamente por lo que es importante que todos los actores (artesanos, comerciantes, artistas, revendedores, etc.) acuerden y propongan soluciones viables para una posible vigorización comercial, cultural y turística del Jardín Centenario, entonces si estaríamos hablando de un cambio.
Existe un optimismo mesurado… ¿Consideras entonces que el movimiento artesanal encontró por fin la dignidad y el respeto por sus quehaceres por parte de la opinión publica y del gobierno delegacional?
Al menos ya no se nos trata como iletrados o analfabetas, con esa intención de humillarnos, como basura social… aunque debo confesar que esa fue precisamente nuestra ventaja ya que nunca esperaron que nos defendiéramos con la creatividad e imaginación con las que lo hicimos, los sorprendimos efectivamente y ese ímpetu nos llevo a ganar confianza entre nosotros mismos… nunca creyeron que los periódicos nos hicieran caso y dedicaran una serie de artículos de nuestra problemática, nunca pensaron que tuviéramos el poder de organizarnos, de convocar a todas las agrupaciones artesanales de Coyoacan y conjuntarnos en un solo objetivo a pesar de tantos intereses dispersos que la misma Delegación Política había provocado para manipular a su antojo…
Nuestra meta común fue el no dejarnos pisotear por una decisión caprichosa e intransigente de una gobernante que como Delegada era buena actriz y que siempre pensó que gobernar una demarcación como Coyoacan era La Tarea más simple de su vida aunque termino bailando su más sentido Danzón.
¿Entonces podemos señalar que toda esa intención de integrarlos a la vieja casona se aborto a pesar del presupuesto y de toda la infraestructura realizada para ello?
Se convirtió en un verdadero problema de aproximadamente 30 millones de pesos para la nueva administración, no saben a ciencia cierta que hacer con ella y se confirma que la carencia de visión para la administración de los recursos públicos encontró en Coyoacan a un personaje idóneo por incapaz, ignorante y testaruda que por lo mismo se convirtió en fácil presa de la decadencia y la estupidez humanas.
Hay que llevar a María Rojo a rendir cuentas, de no hacerlo seriamos cómplices de la impunidad y el engaño. María Rojo mintió al decir en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal que los Artesanos estábamos de acuerdo en ocupar la casona, solo quería el presupuesto pero por un gasto tan inútil si habría que llevarla ante las autoridades competentes para declarar sobre ese dinero, dinero que pertenece al pueblo, al erario.
Es verdad que somos ya un pueblo inerte, insensible, indiferente, que no tenemos la mentalidad de corregir las cosas que están mal, que no sabemos como arreglar nuestro mundo, somos indolentes, pero ya es tiempo de razonar y recomenzar nuestras tareas históricas como pueblo.
¿Qué te deja esta experiencia y que propones a las organizaciones sociales que están en el camino de refrendar sus propios intereses?
Conocí fríamente a la verdadera composición de la organización artesanal en Coyoacan, donde la envidia humana tiene su preponderancia, en donde aquellos lideres sociales siempre esperan la recompensa de su lucha a través de la adquisición del poder que les permita ejercer un cacicazgo, supuse el protagonismo, la estrechez de pensamiento y hasta la traición; conocí al México "bajo el agua"…
Lo único que nos unió fue la posible perdida de nuestras fuentes de trabajo, fue difícil la coincidencia pero… a las organizaciones sociales les digo que no se dejen, aunque esto suene trillado, que si bien es cierto lo difícil que representa conciliar intereses y el sacrificio de las personas para una lucha conjunta y que pese a las diferencias abismales no dejarse de autoridades que no tienen la razón, si estas tienen la razón pues buscar la forma de amoldarse para tener una fiesta en paz…
Cabe aquello de que "El enemigo de tu enemigo es tu mejor amigo"…
Cuidar al movimiento de la influencia externa, no permitir que los movimientos
se desacrediten… Buscar que la razón impere y nunca humillarse,
nunca más… en concreto reflexionar que un logro no es un descanso.
* Director de la Gaceta El hijo del tlacuache.